«Кэрри»: Как оградить ребенка от соцсетей, буллинга и феминисток-экстрасенсов

В результате несчастного случая на стройке погибает мужик, который при жизни имел некоторые проблемы с головой, а также был единственным кормильцем в семье, состоящей помимо него из жены, тоже с прибабахом, и дочери. Дочь, почти уже взрослая, до этого момента вообще никогда из дома не выходила – родители не пускали. Но тут заявляются люди из социальной службы и в добровольно-принудительном порядке определяют девочку в школу, а мать – на работу.

Девочку, кстати, зовут Кэрри. И история ее известна плюс-минус всем. Первый роман Стивена Кинга, экранизация Брайана Де Пальмы, еще две экранизации – что-то из этого вам наверняка попадалось на глаза. Или как минимум вы в курсе, чем там все закончится. Сериал Майка Флэнагана – четвертая по счету экранизация – из этого и исходит, сразу флэшфорвардом перебрасывая нас в финал, где все горит. И даже чуть дальше. После чего возвращается к началу и переходит к следующему вопросу повестки.

Звучит этот вопрос так: зачем нам четвертая по счету экранизация «Кэрри», да к тому же в формате сериала? А затем, – как бы отвечает Майк Флэнаган, – чтобы раздуть из этой простенькой, в общем-то, истории политическое высказывание. Которое в открывающем эпизоде формулируется лаконичным тезисом, вложенным в уста одного из персонажей: «Наша страна очень далеко от Бога». И далее озвученный тезис богато иллюстрируется примерами.

Сама Кэрри при этом отодвигается в сторонку, и на передний план выводится новая героиня – блондинка-старшеклассница эталонно сволочного нрава. Вокруг нее выстраивается сюжет про анонимный аккаунт в соцсети, который публикует темные подробности частной жизни граждан, подкрепленные фото- и видеодоказательствами. Все ради того, чтобы в очередной раз попытаться разобраться в том, где пролегает граница между свободой слова и вмешательством туда, куда вмешиваться не следует.

Ни к чему конкретному попытка, как обычно, не приводит, зато провоцирует раскол, по одну сторону которого оказываются представители радикально прогрессивной общественности, а по другую – представители общественности радикально консервативной. В общем, веселуха. Нам же в новостях как раз подобного остро не хватает. Надо же, включаешь сериал про девочку, которую в школе травили, а она всех убила телекинезом, а там – ровно то же, что в новостях, только понарошку.

Справедливости ради, девочка с телекинезом во всем этом как-то косвенно участвует. Но с тем же успехом могла бы не участвовать. А чтобы она совсем не заскучала, ей выписали личного Тайлера Дердена и щедро насыпали отсылок к другим произведениям Стивена Кинга, которые, судя по всему, открывают перед ней и самим сериалом радужные перспективы. На несколько сезонов, с визитами в разные части кинговской вселенной. Затея не то чтобы шибко оригинальная (см. «Касл-Рок»), но сулящая много радости.

Правда, творческий метод Майка Флэнагана никакой радости не подразумевает. А подразумевает неспешное повествование, постепенно затягивающее в пучину мрака, и использование хоррор-мотивов в качестве поводов для интересных разговоров о важном. В случае «Кэрри» же его метод дает серьезный сбой, так как пучина эта достаточно хорошо изучена, а вместо интересного разговора нам подсовывают политические лозунги и откровенную чушь.

Доходит до того, что шарлатанку Нинель Кулагину, про которую и у нас-то давно все забыли, на голубом глазу выставляют жертвой мужского шовинизма. При чем здесь Нинель Кулагина? А при том, что миром на самом деле правит тайное общество феминисток-экстрасенсов. Ну да, а вы как думали? С другой стороны, учитывая нынешнее состояние рассудка Стивена Кинга, именно такая экранизация «Кэрри» видится наиболее релевантным вариантом.